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  • 理論研究 | 西遼開國皇帝,如何傳播中華文化

    來源: 中國民族報 |發布時間:2024-01-26 16:58

      西遼政權的發展壯大,與中原文化的浸潤關系密切

      遼太祖耶律阿保機建立政權之初,就提倡積極學習中原文化,契丹貴族都要學習儒家經典

      耶律大石借鑒唐、宋兩朝之制,實行中央集權制,依照中原制度建立先進的封建生產關系

      隨耶律大石西遷的契丹、漢等民族與當地各民族共同生活,相互借鑒

      遼朝是契丹人建立的北方區域性政權。公元916年,遼太祖耶律阿保機統一契丹各部稱“汗”,國號“契丹”,定都臨潢府(今內蒙古赤峰市巴林左旗)。公元947年,遼太宗率軍南下,攻滅五代后晉,改國號為“遼”。

      1124年,遼朝滅亡前夕,契丹貴族耶律大石率兵出奔,自立為王,于1132年在葉密立(今新疆額敏縣)建立西遼政權。經過十多年征戰,高昌回鶻、喀喇汗王朝、花剌子模、乃蠻、葛邏祿、康里等地方政權和游牧部族先后臣服于西遼政權,西遼國祚一度強盛。

      西遼政權的發展壯大,與中原文化的浸潤關系密切。遼太祖耶律阿保機建立政權之初,就提倡積極學習中原文化,契丹貴族都要學習儒家經典,并具備較好的文化素養。如《遼史》記載,“圣宗喜讀《貞觀政要》,又善吟詩作曲。后族蕭合卓以善屬文,為圣宗詩友,充南面林牙(翰林)”。耶律大石“通曉遼、漢文字,擅騎射……遼以翰林為林牙,故稱大石林牙”。西遼政權建立后,耶律大石在多方面仿效中原典章制度,加強治理。

      政治制度方面,以耶律大石為代表的西遼幾代君王,在統治期間普遍采用漢文年號。耶律大石建立西遼后,稱“天祐皇帝”,年號“康國”“延慶”,廟號“德宗”;耶律大石去世后,皇后蕭塔不煙執政,號“感天皇后”;耶律夷列即位后,年號“紹興”,廟號“仁宗”。耶律大石還借鑒唐、宋兩朝之制,實行中央集權制,依照中原制度建立先進的封建生產關系。西遼詔令、公文和文牒主要用漢字書寫,主要用語是契丹語和漢語。

      經濟制度方面,耶律大石和皇后蕭塔不煙統治期間,仿照中原錢幣形制鑄造西遼貨幣。史書記載,“康國通寶”是耶律大石在使用“康國”年號期間鑄造的錢幣,“感天元寶”是感天皇后統治期間鑄造的錢幣。這兩種錢幣均為圓形方孔,形制與中原錢幣相同。賦稅制度方面,耶律大石統治期間輕徭薄賦,實行按戶征稅的寬松的賦稅制度,收到良好的社會效果。

      社會生產方面,隨耶律大石西遷的契丹、漢等民族與當地各民族共同生活,相互借鑒,他們帶來了中原先進的生產工具、生產技術,促進了當地社會生產力的發展,豐富了社會生活。元代李志!堕L春真人西游記》記載,在契丹俘獲的大量部曲中,漢人工匠格外受重視,契丹人從他們那里學習和掌握了各種手工業技能,使手工業獲得長足的發展。比如,阿力麻里城(今新疆霍城縣)的居民以前唯以瓶取水,載而歸。及見中原汲器,喜曰:“桃花石(指漢人)諸事皆巧。”考古資料證明,西遼時期的西域農業發展,冶煉業發達,體現了中原先進生產技術的深刻影響。

      生活方式方面,契丹人長期生活在遼闊的草原,游牧漁獵是其傳統生產生活方式。西遼后期,部分契丹人開始經商或從事手工業,過上了定居生活。如,契丹人學會了中原地區的釀酒、燒制陶器、種植果樹等技術,建筑風格也頗受中原建筑文化影響,半圓瓦、泥塑、炕式取暖系統等建筑技術被廣泛采用。服飾文化方面,中原服飾深受契丹人喜愛。耶律大石平時喜歡穿中原生產的絲質衣裳,耶律家族的渾忽公主出嫁時,按照中原習俗梳妝,配戴冠冕;橹品矫,契丹人早期曾存在“收繼婚”現象,到了西遼時期,儒家傳統倫理觀對契丹社會產生了較大影響,“收繼婚”現象已經很少。宗教信仰方面,西遼幾代統治者皆篤信佛教。

      諸多史實證明,耶律大石從小就受中原文化熏陶,崇尚中華文化。他建立西遼政權后,大力推行中原典章制度,推動了中華文化的傳播。

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